尾声 海那边（第8页）

，又可以对永生者执行死刑了。

女人接受了自己的新身份——生命报废机的创造者及治疗者。

她的容貌还跟二十年前一样。

系统中的人是不老的。

她暗暗用“天人”

来称呼他们。

有时她会感叹，三万年弹指一挥间，上一个世界真的不复存在了。

但人类竟然又一次复活，并进入永生状态。

她不明白的是，为什么又要用生命报废机，来终结这永恒呢？在她看来，这相当于“人工干预自然”

。

以前说，死是一件无须着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，一个必然会降临的节日。

现在，若不借助机器，就无人能死。

知返说：“柏拉图是第一个设想永恒存在这个概念的人。

他认为，所有现实经验均是永恒的投射。

死亡其实是低速世界的一种现象，在那里人类若要作为物种长存，就不得不依靠个体夭亡。

他们也曾梦想永生，但毕竟难以实现。”

如年说：“但是，当那苦不堪言的期盼和挣扎到达一个极点时，永生便出现了。

它就像呼吸一样自然，因为它符合造物主的本质。

时间长河中无数的牺牲换来了对死亡的战胜，像回家一样，为我们大开永生之门，从此世世无尽。”

女人道：“所以，为什么还要把生命报废呢？一直活着不好吗？”

如年和知返的脸上浮出深奥的笑容：“不死，也到一个上限了。”

这艘船名叫“孔雀明王”

号。

它所来的出发地，是海那边。

而它要驶往的目的地，也是海那边。

女人与杨伟结婚，建立起家庭。

世界又倒退至一夫一妻制阶段。

修行者从居家生活中体味人生五蕴，认识到父母儿女即仇人，这样便构筑起死的基础。

但这仅仅是前提条件，相当于获得入围资格。

至于谁死谁不死，还要由机器决定。

二十年前，机器从杨伟的意识中，探测到女人的存在，就把她找回船，让她为它治病，使它重掌夺命利剑。

她既然来了，便别无选择。

照顾机器之外，她与杨伟旦夕相处，重历浮生之痛，再尝男女之欢，后者转化为更深的痛，亦即更大的欢愉。

一切回归肉体。

人们重新迷恋物质的这型构造。

活着，就是什么都有啊。

抚摸，咀嚼，吞咽，交配，沐浴，睡眠，做梦，跑跃……什么都有，可真好哪。

臭皮囊不是无谓而多余的装饰品。

而只有把人形过腻了，才想到去死。

唯其不死，故欲求死。

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