35 再不死来不及了

一秒记住【xiaoyanwenxue】精彩无弹窗免费！

“韩松医院三部曲（医院+驱魔+亡灵）（.shg.tw）”

！

35.再不死来不及了

我决定克服怯懦，再度跟随白黛走出病房，去探寻医生是怎么死的。

据说在医学范畴里，不止一种死。

呼吸和心跳的停止并非死亡的唯一正确答案。

一九六八年哈佛大学最早公布了脑死亡的判定标准。

表面上看，是要从医疗角度，找出失去治愈希望的病患，解除他们身上的沉重医疗负担，但另一个更重要的目的，却是为了“器官移植”

。

当哈佛的脑死判定标准公布后，各国纷纷跟进，于是器官移植蓬勃发展，以前不能施行的心脏、肝脏移植，都可以做了。

医学进入到一个全新纪元。

但有人提出，甚至脑死亡也并不是真正的最终死亡。

意识的性质是什么，脑死亡者在多大程度上有别于死尸，这些都争议重重，也涉及延长生命技术的定义。

在医院，上述命题构成一个匪夷所思的场域，事关终结或开始。

正是这个吸引了大批医生如飞蛾扑火般前来，把自己变成华山一条道上的朋克。

我和白黛未能找到医生的尸体，正是因为我们还不知道何谓死。

这是一个千万年从来没有搞清楚的问题。

本以为，随着基因密码被破译而有了眉目，但最终还是没有信服的答案。

熵理论或许提供了一个解释，死就是熵的最大化，但这也未能说明死的本质。

宇宙中为什么一定要有熵呢？这是一笔糊涂账。

或许，那些做广播体操的医生，其实已经死亡，只是仍有某种机制，在暗中操纵他们的躯壳舞蹈。

正如有病即为健康，那么，活着等于死去。

但作为病人，受困于信息不对称，无论如何也难以区分这已被混淆打乱的生死之间的界限。

普通病人对死亡有着矛盾的忌讳。

他们每天想到死，却又尽力避开它。

这方面，只有白黛反其道而行，偏要冒险谈论，去现实中触碰，这令她看上去倒像是佛法中讲到的苦行僧。

但亦有一种可能，就是白黛也死了，我看到的，是她的尸体在游动。

最终我们都难逃一死，这是最明白不过之事。

即使躲开死亡这个话题，也不能避免死亡本身。

佛经说，生死事大。

有什么办法既不死也不生吗？然而白黛终究不是佛教徒。

本章未完，点击下一页继续阅读