35 再不死来不及了（第2页）

不好说这是她的劣势还是优势。

佛经并不讨论熵，它只是认为，人的寿命长短，取决于福报和寿元。

二者缺一即会遭遇死亡。

人在死亡时，有四种不同境界，从而有截然不同的主观体验及景况，极少数最上等修行者，在死时并无痛苦，而巨量的凡夫俗子，却要承受极大痛苦才会死去。

红尘的存在，即为阿片类药物无限度生产的渊薮。

死亡是一种能力。

佛教徒相信，通过人的主观努力，是能够改变死的性质的。

这一点，本来倒是与医学相通的。

然而医院里并没有建立形式上的寺庙。

现代生物医学凭一己之功，真的能够修正凡夫俗子的宿命吗？似乎也没有做到。

最后，身负救人使命的医生，为了让自己显得“慈悲”

，变身成了“助力自杀”

和“爱心处死”

的参与者和设计者。

对此，白黛和我都无头绪，像是撞在玻璃窗上的苍蝇。

那么，还是先去太平间看看吧，希望能发现一些线索。

这天，我们走了一大圈——就好像从世界起点走到世界尽头，仍没有找到停尸房，只好又回到污物间。

我们累得再没有力气做站桩十字架，就并肩坐在湿漉漉的秽物里，大口喘息。

白黛又掏出酒喝。

墙上有一排人体解剖挂图。

我们懵怔看着，先是昏聩，随即入迷。

红猩猩的肉团，纤毫毕现的筋脉，白森森的骨架，令心胸燥热。

挂图上方是一幅太极图，莲花宝座上，阴阳巨轮相拥旋回，仿佛一团冷热交织的烈焰。

除此之外，便一片荒芜干涸。

我和白黛像来到火星，坐在没有生命的环形山下，是宇宙中最孤独的两颗心灵，逐渐萌生了开屏的冲动。

忽然，怀着陌生的默契，我们满心绝望地搂抱在了一起，就好像不这样，便再没有机会了。

此时我已然把污物间当作了护士休息室。

不，不是护士休息室，而就是太平间！

是要死吗？是的，再不死似乎来不及了。

我心急火燎，三五下扒掉白黛的外衣，才发现里面什么都没穿。

我啵的一下进入她酒瓶般的身体。

本章未完，点击下一页继续阅读