楔子 火星上的红十字（第3页）

“太子听后心想，我也要解决一切众生的生老病死的根本痛苦，他说得太好了。

太子正想仔细求教，沙门却忽然不见了。

太子悲喜交集，悲的是想再问修道的方法，可是比丘已不知去向；喜的是要解决人们的老病死苦，有了榜样。

太子高兴地回宫去了。

“经上说太子在游四门时，路上看到的老病死苦及出家修道的比丘种种情景，都是净居夫人、作瓶天子为帮助太子出家成佛，而化现出来的，是为助道之因缘。”

孤行讲完这个烂熟于胸的故事，神秘地浅笑着注视知返和如年。

“那么，是为了解决老病死苦的难题，才最终离家修行的哪。”

像这样带些大惊小怪的感叹，如年每次都会发出。

“讲过多少遍了嘛。”

知返道。

“可是，如今我们已经用先进的医疗手段，解除了老病死苦，为什么还要找佛陀呢？”

如年流露出困惑。

“咦，倒也是呀。”

知返亦道，“像佛陀遇到的病人，现在不都轻而易举就能得到有效治疗吗？拥有高级设备的现代医院可以疗治他们的疾痛。

老人也可以延年益寿。

甚至死去的人，不也有可能借助高超的科技手段来复活吗？”

的确如此。

基因组学的应用使得绝大多数疾病得到控制；通过器官修补和更换，长寿的目的也已基本实现。

下一步，是与人工智能结合，走向永生之途。

死者的大脑意识可以用计算机扫描下来，上传至机器躯体，从而了却生死，也等于超脱轮回了。

孤行没有作答。

他朝舷窗外的火星望去，仿佛见到一朵绽放在虚空中的红色莲花。

如今，人类看待这颗行星的视角已经很不一样。

最早，他们仅仅关注那上面是否有人工开凿的“运河”

，后来，又把心思放在科学考察、火星地球化、太空移民的目标上。

现在，则要在此找到佛陀。

如年还有一个疑问：其实，只要坚持不懈修行，并能活得足够长久，总有一天，随时随处可见世尊，因为，每个人心中都有真如，众生不过是尚未觉悟的佛陀，暂时受惑于妄想执著。

为什么一定要去到遥远的太空中，求之于外呢？

在她看来，此次旅行倒像一场行为艺术。

当然，宗教与艺术是不可分的。

但她还是体会到了某种诙怪的惶遽。

不知深浅地，知返却偏偏反问：为什么悉达多王子不好好待在王宫里修行？为什么唐朝的和尚玄奘要冒死前往印度取经？

如年的眼中一下噙满泪水。

这时，类人装置已经苏醒，细菌大脑通过超感彼此连接起来，开始热火朝天交流它们在入定中获得的体悟，随后因为意见不一致而爆发了争执。

本来安静的飞船中充满火药味。

如年心忖，人造生命也能成佛吗？

船舱里供奉着的孔雀明王画像，静静看着这一切。

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