楔子 火星上的红十字（第2页）

。

这或是指向佛陀存在的暗示。

产生过生命的类地行星火星，被确定为最有探寻价值的目标之一。

除了火星，还向其他行星，以及小行星带，乃至太阳系的边缘和边缘之外，发射了载人飞船或无人探测器。

这成了环球宗教艺术家歌咏的主题。

一路上，年轻人有些兴奋。

知返好奇地问：

“佛陀当初为什么要选择出家呢？”

虽然，同样的问答已反复多次，但孤行还是乐意向徒弟再作阐述。

这本身即方便法门的一种。

孤行说：

“乔达摩·悉达多太子十七岁时，净饭王为他选择了一个德貌双全的女子，名叫耶输陀罗，与他结婚。

但是太子多生多世勤修戒定慧三学，息灭贪嗔痴三毒，所以身处尘劳之中，心常清净，真是和莲花一样，生自污泥而不染。

到十九岁时，悉达多太子由于居深宫太久，很想到外面去游玩，就向净饭王请求。

父王派了许多大臣和宫娥彩女，陪同太子出游花园。

另外命令一位有大智慧的大臣跟随太子，亲侍陪伴，以便顾问酬答。

“太子首先来到东门花园，正巧在路上看到一位老人，发白面皱，骨瘦如柴，驼了背，弯着腰，手拿一根拐杖，步履极其艰难，实在令人感叹。

太子问：‘这是什么人呀？’侍臣答：‘太子，这是老人呀。

’太子触景生情，心里闷闷不乐。

世界上的人一个个都有老苦，怎么才能免除呢？想来想去，他想不出一个解决老苦的办法，于是游兴阑珊，打道回宫。

“过了几天，悉达多太子又请求出去游玩，到了南门，碰到一个病人，倒在路旁，呻吟不止，十分痛苦，极其可怜。

太子又问：‘这是什么人呀？’大臣答：‘这是病人呀。

’太子看到这痛苦，觉得分外可怕。

身体是地水火风组合而成的，四大不调，百病丛生，不但大病是苦，头痛、牙痛等小病也痛苦难熬。

世界上人，哪一个能不生病呢？太子想来想去，想不出一个解决痛苦的办法，烦恼不已，无心游览，就回宫了。

古人说：‘病到方知身是苦，健时都被五欲迷。

’这话是很有道理的。

“第三次，太子又向父王请求出去游玩，在大臣和宫娥彩女的陪同下，到了西门，刚巧看到一些人抬着一具死尸，脓血流溢，恶臭难闻。

随行亲属痛哭流涕，睹者心酸。

人死是四大分散、百苦相煎、性命交关的时候，就像那活活的牛，把它的皮生剥下来；又像那活活的龟，把它的壳硬脱下来一样。

这一情景是多么苦楚、多么悲惨呀。

悉达多太子又问：‘这是什么人呀？’大臣答：‘这是死人。

’太子想到，人生在世，生必有死，最后一死，无论何人，均无法幸免。

“第四次，太子出游到北门时，忽然对面来了一位威仪济济、道貌堂堂的沙门，他身穿袈裟，一手持钵，一手拿锡杖，安详地走过来。

悉达多太子一见，心生大欢喜，就合掌恭敬地请问沙门：‘你是什么人呀？’答：‘我是比丘。

’太子又问，‘比丘是做什么的呢？’沙门说，‘比丘是出家修行求道的僧人，出家人一心修道，可以解决自己和一切众生的生老病死四大痛苦。

’

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