推荐阅读 中国历代政治得失钱穆（第6页）

邹容这一说法，也说尽了考试制度在部族政权下所能占之地位。

试问汉唐宋明历代的选举与考试，是否也在刘姓政权李姓政权等之余沥下，许这辈选举与考试的合格人酌量分尝其一杯羹的呢？纵使汉唐宋明诸朝，也各有宗室外戚宦官等擅权用事的糊涂账，然此只是一时的人事，却非制度本身上有此一分别。

可见每一制度，不当专就此制度之本身论，而该就此制度于政府其余各项制度之相互关系中来看此制度所能发生之功效与其实际的影响。

因此元清两代部族政权之考试制度，决不该与中国传统政治下之考试制度同类相视，这已不须再分说。

在邹容以前，如道咸时代龚自珍诸人，也已早看到满族政权之居心。

只因那时尚不许汉人们公开抨击，因此如龚自珍辈，只有连带指摘中国历史上历代的考试制度，说它仅只是帝皇私心，在羁縻玩弄。

这在我们知人论世，究该是分别论之的。

再说满洲人跑进中国，他是先打下了蒙古，才到中国的。

因此他对蒙古和，却特别怀柔。

尤其对蒙古人，更是刻意拉拢。

至于朝鲜，则因他们一向很忠诚于明室，所以满洲人对朝鲜人很歧视。

蒙古人多封贝子、贝勒、亲王之类，成为满洲之亲族。

当时是满洲人第一，蒙古人第二，在下始轮到中国人。

满清皇帝又特别信奉喇嘛教，像北平雍和宫，便是喇嘛庙。

这是他们想借宗教来羁縻蒙古与。

宗教在满洲人运用下，也成为一种法术了。

所以他们尽管可以同时信崇孔子又礼拜喇嘛。

因为这都不是信仰，也都是法术。

他们要统治中国，唯恐自己力量不够，再拉上蒙古，蒙古原先也曾打进中国的。

所以满洲人优待他们像亲兄弟般。

同时又禁止他们和中国人通商。

满洲人到中国，他们的一切政策，是拿满洲部族来控制中国人。

又再拉拢怀柔蒙藏来挟制汉人。

这都在上面讲过了。

现在再讲他们对待汉人的办法。

他们到中国来，中国人当然要反抗，反抗的领导者，当然是知识分子。

于是他们开科取士，承袭了中国考试制度，表示开放政权，中国读书人依然得官做，许你们参加政治，并许做政府里最高的官。

但实际上则另有一套办法防制你。

如每一衙门满汉夹用，外省督、抚，则多用满人，少用汉人。

这样还不够，满洲人最高明的政策，是存心压迫中国知识分子，而讨好下层民众，来分解中国社会之抵抗力。

他们一面在怀柔藩属，压迫中国。

一面在羁縻中国知识分子来减轻抵抗。

又一面是压迫知识分子而讨好下层民众。

这样三方面用心，可谓是很周到的。

康熙、雍正，也都是很能干的皇帝，经他们统治，中国无言论自由，也没有结社出版自由，而还不断有十分可怕的。

种种压迫，而知识分子无法违抗。

同时正因为他们还懂得讨好民众。

清代有所谓地丁摊粮的办法，只收田租，不再要丁口税。

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