第一千零九十五章赌博（第2页）

所以就得拖后腿，就得党争。

党争的双方都是人才济济，他们也都知道应该怎么办才能让社会更好。

但就是因为知道办成有好处，所以才不希望对手办到，反过来对手也会千方百计地拖后腿。

就好像一件事情只要一笔钱就能做成，但就是批不下来，就是不给批准。

这种事情太多了，从古自今，各地区各国家都是屡见不鲜，各种艺术作品里也有体现。

反正就是万事俱备，就差临门一脚，做成了就能度过危机，但就是成不了，就这最后的一脚就给卡住了。

就是怎么也没办法通过，哎，就是通不过。

这就是党争，就是宁愿大家一起完蛋，也不让对手成功。

大不了这个国家一起陪葬，反正就是不能让你们好过。

就好像一个经典的问题：给你一块钱，但同时给你的对手五块钱，你要不要？或者就是你们两人都没钱，怎么选？

党争的双方肯定都会选择宁愿不要钱，也不能让对方的钱比自己多。

因为对方钱一多，那自己的派系就可能被收买、被瓦解，自己的一块钱早晚也会被对手抢走。

所以出于生存的考虑，拖后腿是最佳方案。

那肯定有人说了拖后腿不就是晚点死么？

这就是党争，双方都是求活，就代表了双方其实都是一步步地走向毁灭，但他们都选择死缓而不是速死。

所以多元化虽然很美好，但消耗的成本也是巨大的。

特别是在社会停滞的期间，那党争几乎是不可避免的。

明明都知道只要努力一把，冲破停滞就行，但双方却都是疯狂拖后腿，就是不给你好过。

怎么办？可以说没办法了。

除非是打内战，武力消灭对手。

如果万族都有各自的审美，都是各自为政，那肯定会引发争斗，三界文明倒退几千年都是有可能的。

因为审美规则一多，就和党争一样，所有的审美都只是在求活，是要在多元的环境中求得一线生机。

为了求活，他们肯定是不择手段的。

当孔子求活的时候，一样会多疑、猜忌，甚至杀人，别人就更不要说了。

到时候就是审美的战国时代，底线肯定是想不到的低。

三界发展都希望找到一个标准，能让大家在标准下进行交流。

有一个现成的盘古审美，却被认为这是腐化三界。

天道也是身在福中不知福，容易得到就不会去珍惜。

“看来只能用一场胜利才能阻止天道。”

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