6 与父亲一起生活（第5页）

书写这部大书的，除了维萨里，还有达·芬奇。

这位艺术家冒着道德和传染病感染的风险，解剖了三十多具不同年龄和性别的尸体。

他的解剖学手稿后来藏在温莎城堡的图书馆里。

父亲侃侃而谈，说他解剖尸体，是要寻觅治愈的线索，是为着生者的利益，查找偷走生命的罪人。

但你看到的是，父亲已把制造这残忍的现场，当作一日不能离的嗜好，乃是“私人习作”

，类似于温斯顿·丘吉尔在第二次世界大战最激烈时废寝忘食创作油画，也像达·芬奇一样，进入充满情趣的艺术领域，亦是作为医生的父亲的宗教或类宗教，借此逃避犯罪的嫌疑和惧意。

父亲把自己打扮成最有资格谈论死亡的行家里手，来向儿子炫耀，但你清楚，比起真正的哲学家和艺术家，他仍有很大不足。

父亲的天分、学识、阅历和经验，都限制了他的进步。

他对医学的热爱，或热爱之下那层潜流涌动的怙恶，还是浅层的。

他最终也没能巩固自己在儿子心目中的尊严和在医院里的地位。

那天，你只是大张嘴，不眨眼注视女尸，觉得她十分面熟。

但让你感兴趣的仅仅是她那与男子不相类同的器质性构造，原本隐秘的内容得以暴露。

父亲津津有味向你讲解，瞧，她的卵巢已被恶性肿瘤侵袭，宫颈口也有了可怕的病象。

这让你肌肉来电，微微震颤，下体也发硬。

后来父亲离开了，你还久久凝望尸体，想象伸手去抠她。

只有和尸体在一起，你才不那么紧张。

这正接近于此刻你待在夏泉体内的感受。

自此后，你便再没见到母亲。

你问父亲，她去哪里了？父亲悠然说，你妈出远门，兴许去了海那边，怕是不会回来了。

你思念母亲，最终从家中逃离。

随后药时代来临，旧的医疗体系崩溃，DNA序列、基因逻辑、染色体、干细胞、克隆、易感性、分子想象成为流行术语，医学科学一夜间从技术变革的梦想化作现实。

父亲在这一进程中落伍，被边缘化。

生命现象不再是他通过解剖尸体而描绘的图画，也不再是建筑学或力学的层构。

治疗发生在父亲不熟悉的亚显微区。

“生命是信息”

替换了“生命是有机统一体”

。

所有的成了算法。

父亲多年习以为常的“红包医疗学”

亦被“生物经济学”

取代。

生物资本主义控制了医院，成为全新生产力和生产方式。

从海那边学成归来的医学博士，拿着天使投资和风险投资，纷纷开起医学免疫有限公司、基因技术有限公司、生命解码有限公司和遗传咨询有限公司，医院反成了附庸。

随着医学革命的深入，父亲被划入保守派阵营，挨了昔日对他不满的人的整。

在批斗会上，他的罪行被揭发出来。

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