25 未死却要去到死后才能去到的地方（第3页）

它也就不会永远存在下去。

现代医学的目标是要从根源上消灭阶级的差异，让每个人从出生时就在基因水平上实现平等，因此，它替代国家也是顺理成章的。

这应该是更彻底的“洗血”

吧。

表现出来，这自然是为了全面消除病人的痛苦。

浆姐曾说，只有医生，才是大慈大悲的，他们是活菩萨。

所以由他们接管一切也是说得过去的。

正由于菩萨的加持和庇护，这个世界才没有陷入更大的混乱和动荡。

仅靠国家，估计早不行了。

菩萨的观念体系中，大概没有国家一说吧。

但悖论在于，如果是菩萨的话，就不会死了。

而在白黛这里，她已私自把医生降格为了半神半人，甚至凡人，“判处”

了他们的“死刑”

。

孰对孰错？

白黛不以为然笑笑：“现在一眼看过去，从地平线开始，全是医院，我已经不知道国家在哪里了。

医院这么做，也不是为了救病人，而是要让它自己不死吧。”

我无言以对。

我来C市写歌，最初据说是与国家有关的。

国家如果没了，我又将何存？我本想问她：假如知道了医生是怎么死的，国家是不是就可以重建了呢？家庭莫不然亦可恢复了吗？但听她这么一副口气，我也不好说什么了。

明天也许就会撒手人寰，却谈着国家这样的话题，未免大而无当。

另外我对自己的家庭满怀纠结，对白黛的家庭则一无所知，只晓得她有一个母亲，把她生在了这家医院，其余一片空白。

我要说不对，就得罪她了。

我可不敢惹她生气。

那么，到底要不要逃出医院呢？在人人有病的情况下，一旦离开医院，自由不就意味着死亡吗？没有了医护人员的照拂，病人又能存活几天呢？这样的自由有意义吗？哦，白黛只怕是因此而死的呢。

我不敢把心中矛盾对白黛说出，生怕打破什么平衡，破坏了两人间难得的关系。

这有些像鱼和鱼钩的默契。

我偷眼去看女人：黑白分明的杏仁眼中，燃烧着敢死队旗帜般的挑战火舌；嘴角有两道纹路，显得坚毅不屈；额头宽阔明亮，仿佛饱含智慧；一头齐肩短发，像黑夜一样神秘而富含战斗力；条纹病号服下面结实密织的肌肉，在存量适中的脂肪鼓动下，狼群般若要扑咬过来。

我有一把搂住她的冲动，不是源于性欲或眷爱，而是出自孤独和迷失。

但什么行动也没有采取。

最终，我没有提及“自由”

，白黛也不说起。

我们心里默想着连医院也要死的问题。

她拉我离开护士休息室，又往前走。

还是要找太平间吧。

我们未死，却要去到死后才能去到的地方。

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