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14 活下去就是被改变和被重组

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“韩松医院三部曲(医院+驱魔+亡灵)(.shg.tw)”

14.活下去,就是被改变和被重组

出于害怕受惩罚,也为了准备万一哪天要做讲解,我求教于赵叔,请他开示。

我在日程中私自增添了这么一个目的。

我也暗自琢磨,如果白黛死了,我要不要投靠这个大红大紫的男病人呢。

我问,当年,许多学医的人,寄望于医学救国,但很快发现行不通。

于是医学博士孙逸仙转身投入社会运动,建立革命组织;周树人也弃医从文,改用笔墨救治国人灵魂。

他们都觉得医学是肤浅的,解决不了问题。

他们难道没有预见到“洗血”

吗?

赵叔略显诧异地看了看我,说,你晓得蛮多嘛……这便是时代的局限性。

前辈们认为国家的问题在于“国民性”

,却天真地把民族的灵与肉分割。

那时候DNA双螺旋结构尚未发现,人们不明白生物遗传赋予每个种族中的每个人以某些共同特征。

孙文先生和鲁迅先生的激进政治活动,难道真正消除了社会病灶并改良了民众心灵吗?并没有。

倒是西方传教士在我国建立的新型医院,在那个穷困动乱的时代,扎扎实实挽救了很多濒亡的生命,也救助了大量贫瘠的灵魂,让一批人率先迈进现代文明。

这才把我国纳入世界进步的大潮,并为如今的医学科学大发展,为彻底治疗疾患,为把我们与黑猩猩区分开来,奠定了正确的生物学基础。

今天看来,医学救国才是根本呐。

“回到了原点吗?”

我六神无主问。

“这样,我们才有把握第一次说我们成了现代人。”

赵叔矜傲地说。

腹痛不合时宜又发作了。

我想到了古斯塔夫·庞勒,他倒是相信灵肉统一论,但此人不也生活在前DNA时代吗?有哪儿不对。

赵叔罔顾事实,把问题简单化庸俗化了,只怕连《医药报》也不敢这么说吧。

他会受到惩罚的。

我却一时噎住无言,并由于欠缺相关知识,对模范病人的言论无法反驳。

赵叔说,通过精确医疗、个体治疗,身体和精神、个人与民族统一了起来。

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