10 免除亡国灭种的危险（第2页）

“新的国家道德和社会伦理诞生了。”

赵叔背诵《医学报》社论的金句，“你是谁不重要，你和你的家人得什么病才重要。

如此就永远免除亡国灭种的危险了。”

他也把双手举起，眼中泪光闪烁。

其他病人也跟着举手。

我看着画面上满脸虔诚奋勇向前的人群，才明白，我来治病，并不仅仅是自己的事，还关系着江山社稷的长治久安。

展览现场有一个模拟测试，由病人们重新填写家族病史。

这体现了互动参与性。

民族国家由一个个的人组成，也由家庭组成。

以前，我们到医院看病，也会在家族病史一栏填空，却基本上是走过场，潦草粗率，经常是随随便便写上一个“无”

字。

可以说，是缺乏现代国家观念吧。

病人列队走上模拟测试台，人形就像铅笔画的一组组黑白线条。

有一个机器合成的声音要求患者回忆，家人都有什么病。

它说：“如果你的一级直系亲属即父母亲或兄弟姐妹患有心血管病，你得此病的概率将增加一倍；如果他们患上了大肠癌、前列腺癌或者乳腺癌，则你得这些癌症的风险增加至两到三倍；哮喘、糖尿病、血友病和骨质疏松症乃至精神分裂症的情况也差不太多。”

亲人的基因突变将会遗传到后代身上。

如果人人如此，合在一起数目就非常大，足以影响全民族的质量，涉及很大时空范围的资源调配和利用，整个国民经济及政治决策都包含在里面了。

得病可不是一件简单事情。

糖尿病算是一个例子吧。

调查表明，当前有一半国民处于糖尿病前期。

这可能造成传染病所能带来的那种社会和经济动荡，并成为国家发展和稳定道路上的一个可量化障碍。

因此随意填写，不仅是对自己的敷衍，更是对民族的失责。

我拿到一张表格，使劲回忆，但想不起来。

我对家庭的记忆，已经非常模糊。

但又一定要填写。

别的病人也是同样情形。

最后又是一通乱填。

只有白黛，干脆连表格也不领取。

其实，想不想得起来并不重要，填什么也不打紧，这关系到的是对医院的基本态度，或言是一个信任及信心问题。

赵叔在一旁着急催促，满头大汗。

他在病人身边跑来跑去，抢过笔为他们代填。

每写好一张，就被《医药报》记者和医学院学生拿走了。

像任何艺术活动一样，测试制造出仪式感和形式感。

医院的存在，首先是仪式和形式。

仪式和形式使人活下去。

白黛对这一套予以漠视。

或许，这会令她死吗？一旦取消仪式和形式，死亡就降临了。

但我在展览现场看到，仪式和形式的坚固，是病人无法打破的。

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