第109章 109水中有塔

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说话之间，已经走到了天池，只要专心致志地行路路就会很近。

行夜路是这样，心无旁骛也是这样，走着走着就忽略了行程，忽然置身在了某个境地。

玄武回头望望，这些地土和植被都是阵法，或者说是阵法的一部分。

他认识，其中有一些珍贵的药材，有的是为身体的，有的是为心的，有的是为了灵。

为着身体的，这是第一层天，第一大道，要求身体通达和无病。

通达是一时的，而病早早晚晚要找上来。

其一是无痛，人们不想有痛，不想再次获得那个疼痛的感觉，而那是什么感觉已是早已经忘记了，或者形容不出。

疼痛是一件好事，因为你总要想着它，或者它总是提醒你。

一点就成了全部，全世界都是它。

好了伤疤忘了痛，一旦施治得法，病痛被赶走了，疼痛就是九霄云外。

这个态度就是期望病痛的再次光临，不对的不是不对，对的才是不对，病痛钻入生命，霍然惊怕，医者说无力回天，回不了生命的天。

是心也病着了。

死亡非常可怕，以为那什么也不知道了，这其实表明的态度是想知道，一直想知道。

然而被拿走了，什么都不会留下。

挣了一辈子，居然是净身出户，孑孓一身。

或者一拍大腿，说就算是为了后代了，而后代继承的不是你的所谓财富，而是你的恶习。

这个教唆或者耳渲目染实在是害苦了下一代，他们天生的叛逆不是没有道理。

居之为常，习之为常，情感为常，依赖为常，拥有是罪恶的渊薮。

我只要我自己，我只有我自己，他人，那不是生命，而是和我相较的多少，或者符不符合我的心情，我正兴高采烈呢，你来捣什么乱，宽容和原谅只是忍受，你不要得寸进尺。

这个意思也进入了成年人的心中。

侮辱了“成年”

二字，那只是年龄，不是修养，不是升降起落之后对世界环境的温和。

其二是无死，这个观念也被灌输得差不多了，说人不能无死，不知道死，不了解死，只是对死亡的片言只语和一知半解，就像日出日落，天雨天晴，黑夜和白天。

其实是不知道灵魂。

一生只为身，不知道心，更不知道灵。

心的确是意识，是我们的所想，为身前身后的编织，以为虚无缥缈，横在前路或者周围的是我的为自己。

它终将一生飘渺和虚无，它与你格格不入，它不是你。

经过就经过了，像没有经过一样。

来了，占有了世界的一席之地，走了，一片空白，只是一个数据，没有用处的数据，是拿来凑数的。

因为数目是一定要满的。

世界或者说心分为九截，十二截，这里只是一截或者半截。

为了经过过，这其中的法子是要加入前置和后置的装置。

前置是身体进来，身心融为一体，这历来是我们传统的法子，也是关键性的一步，学会融合，懂得融合的重要性。

必然有很多层次，在层次很高的情况下必然感觉到缺失，少了什么东西。

不能得心应手，雨润山林，江河有了源头，甚至没有方向。

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