迎头经

中国现代圣经--迎头经曰："

我们......要迎头赶上去，不要向后跟着。

"

传曰：追赶总只有向后跟着，普通是无所谓迎头追赶的，然而圣经决不会错，更不会不通，何况这个年头一切都是反常的呢。

所以赶上偏偏说迎头，向后跟着，那就说不行！

现在通行的说法是："

日军所至，抵抗随之"

，至于收复失地与否，那么，当然"

既非军事专家，详细计画，不得而知"

。

不错呀，"

日军所至，抵抗随之"

，这不是迎头赶上是什么！

日军一到，迎头而"

赶"

：日军到沈阳，迎头赶上北平；日军到闸北，迎头赶上真茹；日军到山海关，迎头赶上塘沽；日军到承德，迎头赶上古北口......以前有过行都洛阳，现在有了陪都西安，将来还有"

汉族发源地"

昆仑山--西方极乐世界。

至于收复失地云云，则虽非军事专家亦得而知焉，于经有之，曰"

不要向后跟着"

也。

证之已往的上海战事，每到日军退守租界的时候，就要"

严饬所部切勿越界一步"

。

这样，所谓迎头赶上和勿向后跟，都是不但见于经典而且证诸实验的真理了。

右传之一章。

传又曰：迎头赶和勿后跟，还有第二种的微言大义--

报载热河实况曰："

义军皆极勇敢，认扰乱及杀戮日军为兴奋之事......唯张作相接收义军之消息发表后，张作相既不亲往抚慰，热汤又停止供给义军汽油，运输中断，义军大都失望，甚至有认替张作相立功为无谓者。

"

"

日军既至凌源，其时张作相已不在，吾人闻讯出走，热汤扣车运物已成目击之事实，证以日军从未派飞机至承德轰炸......可知承德实为妥协之放弃。

"

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