第十四章

《灵觉术》之所以在天圣教什么人都愿意练，除了实用，就只剩下简单了。

和大多数西幽秘术相同，这门秘术讲究入门容易，原理简单，但想要达到高深境界却是极难。

当然他也有与其它西幽秘术不同的地方，那便是入门效果明显。

不需要修炼得多么高深就足够使用了。

“这门《灵觉术》怎么有中原武学的影子？”

周恒拿到许邵琪抄写的手稿，细细品读。

可手稿中的措辞和思路却与他手中的《气吞山河》有着太多相似的东西，容不得他不多想。

许邵琪一愣，眉头却是深锁。

“还请城主细说那些地方与中原武学相似。”

周恒放下手稿，立刻明白他疑惑地地方并非是许邵琪的藏私或者手脚。

“《灵觉术》虽然是一门秘术，可走的却是循序渐进的路子。

这与中原武学的进度划分非常接近。

再来便是入门境界的描述，与《气吞山河》中的描述语气和风格极为相似。

字里行间有一种特殊的傲慢暗藏其中。

然后便是这里！”

周恒指着手稿中的一处段落。

“……神游天地，感念古今……若本城主记得不错，西幽人对天地的敬畏表现在两位至高神身上。

所以他们不可能说出神游天地这种大不敬的话，他们只会说得见诸神荣光这类赞颂词。

这绝不是翻译出现的问题。

古今这个词用得太像中原人，西幽称过去为历史，他们更在意现在和未来，对于历史比较轻视。

只有喜欢推古讽今的中原酸儒才会说出古今二字。

因为一般的中原百姓只想过好自己的小日子，很少推崇过去。”

许邵琪回忆《灵觉术》的内容，发现确实如周恒所说。

“的确如此。

难道说《灵觉术》发源于中原？”

周恒心思一动，问道：“大裕出了一门《气吞山河》，那前朝用的是什么武学压制江湖？”

许邵琪一抬头，说道：“《羽化经》！

原来如此！

原来如此！

《灵觉术》来自《羽化经》的天人感应篇！

前朝太祖出身道门，所以前朝道门大兴。

《羽化经》这门道家圣典散佚江湖，天人感应篇自然也不例外。

天人感应篇本就是修炼神识的至高武学，传入西幽再被修改推演绝不意外。

这么说天人感应篇的隐患《灵觉术》也有？该死，我说《灵觉术》这种好用的秘术会这么不值钱？原来是埋了钉子！”

听着许邵琪的自言自语，周恒有些不耐。

他拍了拍手稿，沉声问道：“回神！”

“啊！

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