第451章中岳庙里遇白莲

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少林寺韬光养晦不问世事，其实也是一种生存之道。

如今中原皇朝及各世家豪门，推崇的是道教，若少林逆势而动，或许会迎来一场灭门浩劫。

佛道之争由来已久，一方得意则另一方必然落寞。

比如说在南唐就是完全相反的局面。

佛寺极度兴盛，甚至联合组织了一支僧兵，帮助南唐大军抵御赵宋的侵袭。

道门的力量相对而言就十分弱小，基本上没诞生什么顶尖高手，无法影响南唐国策。

胡治军等在山下客栈投宿，打听清楚嵩山名胜古迹的分布。

次日，众人一起去往太室山，首先拜访中岳庙。

中岳庙最早名“太室祠”

，乃历代君主祭祀太室山神及春秋大祭的地方，自汉代以来由道门弟子主持，是道教的洞天福地之一。

与紧闭山门的少林寺截然相反，中岳庙前人潮如织，小贩云集，许多富商士绅携妻带子前来祭拜，香火鼎盛，青烟升腾。

中岳庙背倚黄盖峰，面对玉案山，西有望朝岭，东有牧子岗，群山环抱，布局谨严，规模宏伟，红墙黄瓦，金碧辉煌。

中岳庙共有七进十一层建筑，主殿峻极殿是五岳诸庙中最大的殿宇，中轴线两侧分布有古神库、四岳殿、东西廊房、火神宫、祖师宫等多组院落。

由于游人香客太多，傅惊涛等很快走散了，各自游览不表。

沿着青石道路过中华门、遥参亭、天中阁，走走停停，来到中岳大殿（峻极殿）处。

大殿建于月台上，面阔九间，进深五间，挑檐抹角，四龙吞脊，顶覆黄色琉璃瓦，庑殿式建筑，朱墙黄瓦，气势雄伟，素有“台阁连天，甍瓦映日”

之称。

月台正面有三道石阶，中间的石阶刻有精美浮雕上截为“独龙盘踞”

，中间为“双龙戏珠”

，下边为“群鹤闹莲”

等纹饰。

月台下面为拜台，左右为两座秀丽的御碑亭。

大殿内正中供奉崇圣大帝中天王，两侧配祀以使臣和侍者及镇殿将军方弼、方相，陈列铁钟、大鼓等珍品。

信男善女络绎不绝而来，焚香祷告，虔诚祈祷，自有道士主持一切相关事宜。

傅惊涛游览了一圈又绕回峻极门前，负手观看四角亭内的《中岳嵩高灵庙碑》。

此碑据说刻于北魏文成帝年间，记录了道士寇谦之在此传道及修缮中岳庙的事迹。

寇谦之有“天师”

的称号，曾改革“五斗米道”

，创立“新天师道”

，是道门中承前启后的著名人物。

他仔细辨识碑文，正感慨前人之伟绩，忽听见不远处传来一阵争执喧闹声，转头望去，原来是一伙泼皮聚拢叫嚣，围住了一位身形窈窕的女子。

众游人唯恐惹火烧身，纷纷走避，竟无人肯伸出援手。

傅惊涛眉心一皱，大步上前，喝道：“住手！”

那伙泼皮一愣，斜眼看清傅惊涛身背长剑，缩了缩脖子，强撑着叫道：“小子，狗捉耗子莫管闲事！”

“天灵教接引信徒，凡人打扰必遭灾祸!”

傅惊涛撇撇嘴：“天灵教是什么鬼？没听说过。”

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