第十八章 吊唁（第2页）

，也来吊唁了，其实也就俩人：高志殇和许愿。

不过这现场的气氛，有些奇葩。

村书记的“家人”

们，惊天动地的哭着，这，倒是安排得比较完美，基本没露什么破绽，当然也包括这位临死被出柜的好基友姜老师，那个泪流满面啊。

给大家欣赏欣赏姜老师的祭文，基情爆满：

我失娇菊君失枪，金枪孤耸直上苍穹央。

问讯玉帝何所躺，玉帝捧出大空床。

寂寞老君炼红丹，千里一日且为村君惘。

忽报人间落肥皂，精飞顿作倾盆淌。

其实我觉得姜老师流的应是惊喜之泪吧，这红包也是收到了手软，就连“骑兵俱乐部”

也封了一个一万六千块钱的大人情。

至于我说的“气氛问题”

，指的是仪式感。

如果是公务员，或者党员，那也就算了，毕竟国家有规定，组织有纪律，你不能佛道僧尼轮班来的，完事级别高的，还要盖上一面大党旗。

村书记，虽然名字叫做“书记”

，其实跟官员党员啥的关系也没有。

在我们身边，不管是那些小民百姓死了搭大帐篷，还是富贵人家在殡仪馆摆那种豪华灵堂，你少不了都会采购殡葬服务公司的所谓“仪式服务”

。

找俩和尚念念经啊，找俩道士做做法啊，尤其是他们东北，还有专门萨满教的出马仙，给你来上一段载歌载舞的跳大神。

现如今还有请神父来现场祷告的。

他这里没有，不光是没有这些怪力乱神的东西，就连哀乐都很别致。

平时的街边帐篷，超级大灵堂，还有新闻联播里面高层次领导人追悼会的场面你们都见得多了，那些耳熟能详的哀乐段子你们基本都能把旋律背出来了吧？

一听就知道乐器的主音是大铜号。

虽然那首哀乐，大家到今天为止都搞不清楚是谁创作的。

很奇怪吧，又不是什么从远古时代传承下来的西周《九歌》里面的谱子，你一个铜号做主音的旋律，肯定是现代乐，至少也是近代乐，怎么会搞不清楚是谁创作的曲子呢？

嗯，勉强要说原因的话呢，因为这曲子是革命年代折腾出来的，兵荒马乱的，能保命就阿弥陀佛了，你还想整明白知识产权？

第一种说法是跟刘志丹同志相关的。

1936年，中国工农红军刚刚在陕北这个革命根据地站稳了脚跟，它的重要缔造者刘志丹同志，就在一次战斗中不幸光荣牺牲了。

那你这种情况当然要隆重悼念了，所以当时毛主席就交给边区的文艺工作者一个重要任务：迅速创作一首葬礼音乐，用于即将举行的刘志丹同志追悼会上。

于是，以“人民艺术家”

马可同志为主的延安音乐工作者们迅速搜集素材，很快便达成一致。

创作组最后结合了两首陕北民歌《绣荷包》与《珍珠倒卷帘》的主旋律，稍加修改，并将速度降为“极慢”

，成为一首凄楚动人的管乐曲，这就是一直沿用至今的“哀乐”

。

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