间章 北国之春（第5页）

你们真要我说？

好吧。

三，苏妲己，有可能是个男的……

有一个印证的地方，那位姜王后，无论失宠前后，还是生前死后，子受都并没有把她的“后位”

给废除，或者换一句话说，苏妲己从头到尾，也就是个王妃。

长得实在是太那个了，就算子受强忍着恶心跟丫滚一个被窝让丫糟蹋，但是，你封后……尼玛就这丑婆子拿来母仪天下？

这不是砸我成汤江山的招牌吗？

不行，这是原则问题，搞不得！

纵观上下五千年，唯一一个能忍气吞声把绝世丑妇，而且是身体心灵一块儿丑的恶婆娘架着招牌当皇后的，也只有西晋时期晋惠帝司马衷了。

不仅空前，而且绝后！

你只有想清楚了这一点，才知道《封神演义》这种民间小说的人设是怎么来的。

我给大家理一理逻辑啊。

首先，古人写小说……就拿明清小说来讲吧，《封神演义》就是那年月创作的嘛。

他们就算是写玄幻，写灵异，也绝对跟现在网络上那些脑残小说是不同的。

现在很多书都是瞎编乱造的，那些个神神鬼鬼的东西，别说现实中你找不到痕迹了，佛道基督伊斯兰，这些宗教传承里面你也找到不痕迹，更缺德的是现在有些作者一下笔的那些东西，连民间口头流传你也找不到一点考证，纯粹就是百分之百的意淫。

古人很严谨的，蒲松龄的《聊斋志异》够玄幻了吧？人家采集素材比我累啊，我好歹还有个百度可以用吧，他老人家可是不辞辛劳，翻山越岭五湖四海地找贫下中农打听各种传说桥段，那书里头没有一个剧本是蒲老爹完全原创杜撰的，全都有谣传可查！

《封神演义》也是那个时代的文学作品，一样的道理，你写玄幻可以，但是你的素材来源一定要严谨。

现在我要提问了：为什么他要把苏妲己写成一个被夺舍了本身的狐妖？

按照我说的这个创作工序，很简单，因为确实民间就是这样流传下来的嘛。

好，我再问：为什么民间要把苏妲己传说成是一个被夺舍了本身的狐妖？

你答不上来了吧？

一点儿都不难，答：因为在当时，有人希望老百姓这样传承。

在改朝换代的年代，社会主体，你可以宏观的分为三类：战胜国、战败国、小民百姓。

谁能有力量搞这种事情？

在那个没有互联网没有社交软件甚至连洗脑邪教都没有古代，小民百姓是干不出这种事情的。

战败国就更加不可能了，成者为王败者为寇，你都寇了，还有闲心搞舆论工作？

最后只剩一个主体：战胜的一方！

西周。

我告诉你们，西周的阵营相当庞大，绝对不止是西伯侯老姬他们那一家子和各种虾兵蟹将，还有北伯侯、南伯侯等各路联军。

还包括殷商阵营的起义分子。

这其中，就有冀州侯苏护。

整个这一大帮子，就叫做既得利益集团。

打赢了仗，除了裂土封王各种分赃之外，还有一件事情要做，那就是“洗清历史污点”

，每一个成员都要光彩照人，说得跟救世主一样才行。

但是这个苏护，整个一革命投机分子，尼玛劣迹斑斑，人品太差！

北国之春爆发，中央对他加官封侯，要他总领北地事务，这孙子不干，付出多，回报少，不值。

那好，你要讨价那就成全你，把你嫁不出去的丑闺女选入王妃，你做国丈，皇亲国戚，这总可以了吧？

接受了，反正看看再说，先把名儿领了，干不干活待俺观望观望。

闻仲的中央军所向披靡，北国之春一下子就被镇压下去。

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