第77章（第3页）

&ldo;非常有价值，已经不是可以用金钱来衡量的了。

那是喀布尔博物馆‐‐正确的说法应该是阿富汗国立博物馆的代表性收藏。

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我吓了一跳，说：&ldo;那就是国宝了？&rdo;

&ldo;当然是国宝。

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&ldo;那样的东西为什么会跑到这个地方来呢？这里只是一个小乡村啊。

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&ldo;我也不知道卡达夫人是怎么弄到手的。

乔治，你知道吗？&rdo;

&ldo;她的爱慕者中，有一位叫纳西尔&iddot;乌拉&iddot;帕帕鲁的人物。

这个人是巴勒斯坦相当有权力的政治人物，也是个知名的艺术品收藏家。

大概是从这号人物那里得来的。

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&ldo;嗯，就是那些石膏制的圆形浮雕。

那些都是财富，而里面最有价值的，就是&lso;卡夏巴兄弟礼佛图&rso;。

那个东西绝对可以换成数字庞大的金钱。

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&ldo;可是，那不是违法的吗？教授，保存在国立博物馆内的国宝级宝物，要怎么运出国呢？不是容易的事情吧？&rdo;

&ldo;战争。

&rdo;教授说：&ldo;这也是战争的产物。

一九七九年底，苏联入侵阿富汗，造成阿富汗长达二十年的战争。

战争最严重的时期是一九九二、一九九三年左右，那时阿富汗境内混乱到了极点。

九三年回教基本教义派的炮火直击喀布尔，从此博物馆屡屡受到武装集团或回教徒的攻击，原本有一万件以上贵重展示品的博物馆，被攻击者拿走了七成左右的收藏品。

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&ldo;为什么呢？&rdo;

&ldo;为了破坏。

一些自以为是的道德论者，把刻有佛像的艺术品带出博物馆并恣意破坏。

他们认为这是伊斯兰教的神叫他们这么做的。

宗教也和许多事情一样，许多教义会随着时代的变迁而遭受扭曲。

所谓的基本教义派，是严格奉行被扭曲的教义，呼吁一定要回到信仰原点的信徒，他们的信仰可说是几近疯狂的。

因此，不管多么珍贵的艺术品，只要刻有人像的头部，他们就认为有违教义，必须破坏才行。

他们利用内战混乱，想实践阿拉真神的理想。

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