第一卷第二回漫夜识经证丹术（第3页）

万神万炁仙，超脱位真王。

十真妙行全，太玄会明阳。

无上大洞尊，一炁同龙光。”

高泰云观此道法，发现很多篇不同总纲。

那总纲是以诵经思神为主。

玉帛讲到后面部分，却以度死消灾为宗旨，强调设斋诵经行善积德。

但是，他也看到有济生延寿的修行秘法，夹杂其间，很多术语是宋元流传甚广的外丹用词。

“……华发始晖，高晨映上清。

焕洞圆珠蔼，朗朗紫曜明。

七神回帝席，五老飞玉軿。

太一景中立，司命摄万精。

泛然云波间，寂盻泥丸城。

七转召三官，北君稽首灵。

五岳应炁到，拔死书长生。

三举震灵符，玄解大魔精。

七祖解血结，玄华保黄宁。

太帝九老京，校仙登扶桑。

七转召天帝，司命乘神纲。

五岳启灵户，传声大魔王。

河海皆受事，立尔应会方。

保符泥丸内，守神曰桃康。

回明易死籍，记仙叔火王。

拔绝三途疾，去祸生上英。

七玄登朱室，兆身会玉堂。

上友方盈子，下携理维藏。

左摄明车君，右辅归盛昌。

混一玉京炁，化兆吉以昌。

反婴元命童，檀炽吉祥钧。

天一元根仙，自在光明轮……”

。

这类术语，如果落在道门手里，可能真是当做外丹之法。

但凌云前世本是玄门弟子，家学渊源，更何况有师门秘语，他逐一应证这些词语，发现真经果然暗藏修炼道门真炁之法。

“……清万华宫，高仙藏帝经。

主图九天表，洞观无中生。

七转召万神，五岳一来庭。

三官招众魔，司录校所呈。

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